LIFE OF SHREE GOVIND GURU IN GUJARATI BY JIGNESH MAVI

THIS NOTE FETCH FROM WIKIPEDIA AND TRANSLATED BY JIGNESH MAVI

Posted February 2,2019 in Education.

JIGNESH MAVI
23 Followers 168 Views

                                                

                                                       શ્રી ગોવિંદ ગુરૂનુ જીવન

  1. પ્રસ્તાવના

      શ્રી ગોવિંદગુરૂનો જન્મ માનગઢ(રાજસ્થાન)માં થયો હતો.  હાલના રાજસ્થાન અને ગુજરાતના આદિવાસી પ્રભુત્વ ધરાવતા સરહદ વિસ્તારોમાં ઇ.સ.1900ની પહેલા 1858- 1931 ના સમયગાળા દરમિયાન  સામાજિક અને ધાર્મિક સુધારક હતા.  તેઓને ભગત ચળવળને લોકપ્રિય બનાવવા તરીકે જોવામાં આવે છે, જેનો પ્રારંભ 18 મી સદીમાં થયો હતો. 

  1. પૂર્વ જીવન

 

             ભૂતપૂર્વ ડુંગરપુર રાજ્યમાં બળીયા  ગામના બંજારા પરિવારમાં ગોવિંદગુરૂનો જન્મ થયો હતો.  તેમણે પોતાના ગામમાં પૂજારીની મદદથી પ્રાથમિક શિક્ષણ આપ્યું. તેમણે અહેવાલ આપ્યો છે તે પ્રમાણે હાલી હોવાનું કહેવાય છે ('હલી' એ એક કાર્યકર તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, "તેમની પોતાની સુવિધા પર નિયોજિત નથી પરંતુ કાયમી એસ્ટેટના કર્મચારીઓ તરીકે જાળવવામાં આવે છે, અને સેવાઓને રાજીનામું આપવાની સ્થિતિમાં હોવાનું માનવામાં આવતું નથી. તેમની પત્ની અને બાળકની ઇ.સ.1900 ના દુકાળમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, તે પછી તેઓ પડોશી સનથ રાજ્યમાં ગયા. ત્યાં, ગોવિંદગુરૂએ તેના ભાઈની વિધવા સાથે લગ્ન કર્યા અને ટૂંક સમયમાં જ, હિંદુ સાધુ (ગોસૈન) રાજગુરૂનાં શિષ્ય બન્યા. આશરે 1909 ની આસપાસ તેઓ પત્ની અને બાળકો સાથે વેદાસ ગામમાં ડુંગરપુર રાજ્ય પરત ફર્યા.

 1.    સક્રિયતાવાદ

A.  સામાજિક અને ધાર્મિક સ્થિતિ-    

    ગોવિંદગુરૂએ આદિવાસીઓના "નૈતિક પાત્ર, આદતો અને ધાર્મિક સિદ્ધાંતોને સુધારવામાં" પોતાને રોકયા. તેમણે આદિવાસી લોકોની સેવા કરવાના ઉદ્દેશ સાથે સંપ સભાની સ્થાપના કરી. ગોવિંદગુરૂએ એકેશ્વરવાદનો ઉપદેશ આપ્યો.તેનાથી લોકોએ મંદીનું પાલન, ગુનાઓ છોડી દીધાં, કૃષિને અનુસરીને, અંધશ્રદ્ધામાં માન્યતાઓને છોડી દીધી. તેમણે આદિવાસીઓને ઉપલા જાતિઓના વધુને અપનાવવા અને "શાહુકારો (ધીરનાર) જેવા વર્તન કરવા માટે વિનંતી કરી.  શૈવિત પંથના દાસનામી પંથના ધાર્મિક વિધિઓ પર દોરવાથી, ગોવિંદગુરૂએ તેમના અનુયાયીઓને ધૂની (અગ્નિ ખાડો) રાખવા માટે પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું અને તેમના ઘરોની બહાર નિશાન (ધ્વજ) લાવો. મહિલા અધિકારોના મુદ્દે, ગોવિંદગુરૂએ મહિલાઓના ઉચ્ચ જાતિના ઉપચારની ટીકા કરી હતી અને એવી દલીલ કરી હતી કે મહિલાઓ માટે આદિવાસી પદ્ધતિઓ વધુ સારી હતી.  તેમણે રાજપૂત અને બ્રાહ્મણોને આદરમાં ઘોષિત કર્યા હતા કારણ કે તેઓએ સ્ત્રી શિશુના રાજપૂત રિવાજ અને વિધવા વિધવા વિરૂદ્ધ રાજપૂત અને બ્રાહ્મણ પ્રતિબંધને ટાંકતાં મહિલાઓને અવગણી હતી.  

B.   રાજકીય સ્થિતિ

   ગોવિંદગુરૂના ઉપદેશો મૂળ સામાજિક અને ધાર્મિક સુધારણા માટે લક્ષ્ય રાખવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ ધીમે ધીમે તેમણે સત્તાવાળા વર્ગો દ્વારા આદિવાસીઓની "ઉચ્ચસ્તરીય અને શોષણની મજબૂત ટીકા" વિકસિત કરી. તેમણે આદિવાસીઓને સલાહ આપી હતી કે તેમનો વિનાશ રજવાડી શાસકો અને જાગિરદોરો દ્વારા થાય છે.  ગોવિંદગુરૂએ ઉપદેશ આપ્યો કે ભીલોએ જમીનના સાચા માલિકો હતા અને તેઓને તેના પર રાજ કરવાનો અધિકાર પણ છે.  તેમણે સનથ અને બાંસવાડા રાજ્યોની ટેકરીઓમાં ભીલ રાજ (ભીલ રાજ્ય) ની સ્થાપનાની કલ્પના કરી, આઠસો વર્ષ પૂર્વે અસ્તિત્વ ધરાવતી ભીલ સામ્રાજ્ય પુનઃસ્થાપિત કરી.  

C.   સમર્થન અને વિરોધીઓ     

    ટૂંક સમયમાં જ, ગોવિંદગુરૂએ સનથ, બંસવાડા, ડુંગરપુર અને પંચમહાલ જેવા બ્રિટીશ જિલ્લાઓમાં આદિવાસી તેમને  મોટા પાયે અનુસરવા લાગ્યા.  તેમણે પ્રચાર કરતા રાજ્યોના શાસકો પાસેથી સક્રિય વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો.  વિરોધ માટેના કારણોમાં ગોવિંદગુરૂના વધતા પ્રભાવને લીધે દારૂના વેચાણમાંથી આવકમાં ઘટાડો (ગોવિંદગુરૂએ તેમના શિષ્યોને દારૂ પર પ્રતિબંધ મૂકવાના કારણે) અને શાસકોના સત્તાને છૂટા કરવાનો સમાવેશ થાય છે.

D.   પ્રથમ ધરપકડ અને મુક્તિ  

     ગોવિંદગુરૂની પ્રવૃત્તિઓએ 1907 પછી રાજ્યના અધિકારીઓ અને દારૂના ઠેકેદારો તરફથી વિરોધ મેળવ્યો હતો, અને ડુંગરપુર રાજ્યએ 1912 ના અંતમાં અથવા 1913 ની શરૂઆતમાં તેમની ધરપકડ કરી હતી.  રાજ્યે તેના અનુયાયીઓને દોષી ઠેરવવાનો આરોપ મૂક્યો હતો, તેની બચત જપ્ત કરી હતી અને તેની પત્ની અને બાળક (અથવા બાળકો )ને કેદ કરીને તેમની આંદોલન રોકવા માટે દબાણ કર્યું હતું.  જો કે, એપ્રિલ 1913 માં તેઓને મુકત થયા પછી ડુંગરપુર રાજ્ય છોડી દેવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો.

  • માનગઢની ઘટનાઓ        

     ગોવિંદગુરૂને ડુંગરપુરના શાસક દ્વારા કેદ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ આદિવાસી લોકોમાં પ્રચંડતા ફેલાવતા, એપ્રિલ 1913 માં તેઓને ધરપકડમાંથી મુક્ત કરવામં આવ્યા હતા. અને ડુંગરપુર રાજ્યમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા.  તે પછી  ઑક્ટોબર 1913 ની વચ્ચે, ગોવિંદગુરૂને સ્થાનિક શાસકો દ્વારા એક ગામથી બીજા ગામને ખસેડવામાં આવ્યા.  ઇડરના શાસક ગોવિંદગુરૂને ઇડર પ્રદેશમાં લઇ જવાના પ્રયાસ બાદ, ગોવિંદગુરૂ અને તેના અનુયાયીઓએ બાંસવાડા અને સનથના ભૂતપૂર્વ રાજ્યોની સરહદે માનગઢ્માં  સંરક્ષણાત્મક સ્થિતિની રચના કર્યા પછી ઇડરના શાસક દ્વારા એક પ્રયાસ કર્યા પછી.  31 ઓક્ટોબર, 1913 ના રોજ, ગોવિંદગુરૂના અનુયાયીઓને સનથ રાજ્યના કેટલાક પોલીસ કર્મચારીઓએ પકડ્યા હતા, જેમને પુનર્નિર્દેશન માટે ટેકરી મોકલવામાં આવ્યા હતા.  1નવેમ્બર, 1913 ના રોજ, અનુયાયીઓએ સનથ રાજ્યના ભાગબગઢ કિલ્લા પર અસફળ હુમલો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને બાંસવાડા રાજ્યમાં બ્રહ્મ ગામ લૂંટ્યો.  ભયને ધ્યાનમાં રાખીને, સ્થાનિક શાસકોએ બ્રિટીશ સહાયની માંગ કરી, અને માનગઢને સ્થાનિક અને બ્રિટીશ ટુકડીઓ દ્વારા ઘેરી લેવામાં આવી, જેમાં મેવાડ ભીલ કોર્પ્સ અને બાંસવાડા, ડુંગરપુર, સનથ અને બારિયા રાજ્યોમાંથી સૈનિકોનો સમાવેશ થાય છે.17 નવેમ્બર, 1913 ના રોજ, સૈનિકોએ માનગઢ પર હુમલો કર્યો, જેમાં એક જ ક્રિયામાં  "ઘણા ભીલોનું અવસાન થયું છે"  અને ગોવિંદગુરૂ અને તેના લેફ્ટનન્ટ ધીરજી પૂંજા  પકડાયા હતા. માનગઢમાં ધરપકડ કરાયેલા લોકોને એક મેજર ગોફ અને એક મેજર એલિસન, આઈ.સી.એસ. સહિતના ખાસ ટ્રાયબ્યુનલ સમક્ષ 2 ફેબ્રુઆરી, 1914 માં અજમાવવામાં આવ્યા હતા. ગોવિંદગુરૂને ફાંસીની સજા ફટકારવામાં આવી હતી, પુજા પારગી (ગોવિંદગુરૂના લેફ્ટનન્ટ) ને આજીવન કેદની સજા, અને બાકીની 3 વર્ષની જેલની સજા.   અપીલ પર, ગોવિંદગુરૂની સજાને ઘટાડીને આજીવન કેદ કરવામાં આવી હતી, પુંજા પારગીની સજાની પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી, અને બાકીના આરોપીઓની સજામાં છ મહિનાની જેલની સજા કરવામાં આવી હતી.  

  • પાશ્ચાત્ય જીવન      

     ગોવિંદગુરૂએ આજીવન કેદની સંપૂર્ણ શરતોને આધીન સેવા આપી ન હતી, પરંતુ 1919 માં તે રાજકીય પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેશે તેવી સ્થિતિમાં તેને જેલમાંથી છોડવામાં આવ્યા હતા. 30 ઓક્ટોબર 1931 માં તેમની મૃત્યુ સુધી, તેઓ હાલના પંચમહાલ જિલ્લામાં રહેતા હતા 

JIGNESH MAVI Articles

Recent

Recent Articles From: JIGNESH MAVI

Popular

Popular Articles From: JIGNESH MAVI

Read more

Education
February 2, 2019 | 272 Views

Education
February 2, 2019 | 270 Views

Education
February 2, 2019 | 78 Views

Economics and Trade
February 2, 2019 | 131 Views

Other
March 3, 2019 | 199 Views